AI摘要：老胡今天参加一个中外人权论坛，我这样说：中国古代就有朴素的人本意识和重民观念。今天的中国人在城市里绝大多数都有带厨房厕所的住宅，小汽车也已经非常普及。中西方的基本价值观念是相通的，把中国24字社会主义价值观拿到西方去，它们全都很成立，我不认为中西存在非常严重的价值观对立，人类共同价值肯定是这个领域的主流。

老胡今天参加一个中外人权论坛，我这样说：

中国古代就有朴素的人本意识和重民观念。老子说：“道大，天大，地大，人亦大”。孟子的话更有名：“民为贵，社稷次之，君为轻”。当然，那种朴素的思想与有法律制度和社会规范保障的现代人权是不同的。

西方人权发展与过去几百年的时代主题相互咬合，启蒙运动，资产阶级革命，工业化，市场经济等等，并在这个过程中不断发展，形成了它的现代面貌。它总体上有很大进步，有许多好的的地方，但也有他们自己的诸多问题。我觉得西方人权之所以受到一些推崇，除了它的内涵，还有一个原因是西方富裕。从一定意义上说，富裕、充分的现代化帮着西方的人权“一俊遮百丑”。

中国的人权发展也与我们社会主义建设的时代主题是相互契合的关系。中国的时代主题是什么呢？它们是民族伟大复兴，是改革开放，是市场经济，是发展，是让老百姓过好日子。

我们有中国文化深处朴素的人本和民本观，有西方人权发展的经验可借鉴。我需要说，西方人权观对改革开放后的中国是产生了积极影响的，但我们不可能照搬西方的各种做法。

中国最大的事情是发展，让老百姓富裕起来。人太穷，日子都过不下去，连最基本的尊严都没有，怎么谈人权？所以，对中国来说，生存权和发展权是人权最突出的要务。这对国家、对社会是这样，对个人更是这样。大家穷怕了，都想过好日子，中国政府总是强调改善民生，这是抓住了发展人权最关键的主线。

发展不是全部，中国24字社会主义核心价值观里，民主、法治、自由都赫然在列。因为它们是社会主义的宗旨，也是市场经济的需求。比如，人没有基本的自由，社会不讲法治，不仅人权无法保障，市场经济不可能搞得起来，所以我本人经常说，我们要推动宪法秩序下的宽松和自由。

今天的中国人在城市里绝大多数都有带厨房厕所的住宅，小汽车也已经非常普及。这些在我年轻时完全不可想象。扶贫攻坚改变了最落后的农村。把曾经的梦想变成现实，这些就是活生生的人权建设。当然，我们还有许多要继续的工作。

中国这么大的国家，需要基本的社会稳定，西方总是不太理解这一点。然而对中国人来说，社会稳定是发展经济，民生不断改善的关键条件。

中西方的基本价值观念是相通的，把中国24字社会主义价值观拿到西方去，它们全都很成立，我不认为中西存在非常严重的价值观对立，人类共同价值肯定是这个领域的主流。只要不把人权搞成斗争工具，中西之间完全可以在人权问题上彼此尊重，相互切磋。