埃及行（17）帝王谷之拉美西斯九世陵墓 2026-03-23 11:15:33 林间溪
KV6是第二十王朝法老拉美西斯九世（Ramesses IX）的陵墓。拉美西斯三世之后，埃及国力迅速衰败，逐渐失去对西亚的控制。国内经济也不稳定，王室权威逐渐衰退，祭司权力日盛。几乎所有的法老在位时间都不长，有些法老甚至没有留下什么记录，后世对他们知之甚少。只有拉美西斯九世在位19年，然而他也不能挽回摇摇欲坠的新王国。拉美西斯九世执政期间，国家的权力掌握在阿蒙大祭司集团手中。法老们向阿蒙神庙献上丰厚的贡品，阿蒙神官掌握越来越多的土地。法老权势的衰退助长神官集团的崛起，他们控制了埃及大多数土地，掌握埃及的经济命脉，最终影响到埃及的政治。最后法老已经不能任命大祭司，而是任由大祭司直接将职位传给自己的儿子。拉美西斯九世舍弃了被神官只手遮天的底比斯，前往拉美西斯二世在三角地区建立的培尔-拉美西斯（Per-Ramesses）新都，他在赫利奥波里斯（Heliopolis）建造了一座太阳神庙，并完成了卡纳克神庙中的第七塔门，这些就是他在位期间比较可圈可点的几件事。KV6是他为自己建造的陵墓，陵墓在法老去世时并未完工，很多装饰和结构在他死后匆匆完成。
陵墓门口左侧是拉美西斯九世向太阳神献祭。
入口右侧是法老向班内布杰德特（Banebdjedet）敬献。班内布杰德特是掌管生育、阳刚和创造之神，通常被描绘成拥有4个公羊头形象，代表太阳神的4个灵魂。他参与亡者审判，会与奥西里斯联系在一起。最左侧的是阿蒙泰特（Imentet），冥界女神，是亡者的庇护者和接引者。
墙壁上的文字内容来自《洞穴之书》（Book of Carverns）、《大地之书》(Book of the Earth)、《拉神祷文》(Litany of Ra）、《白昼之书》（Book of Day）、《黑夜之书》（Book of Night）以及《亡灵书》等等。
《拉神祷文》场景
等待审判的木乃伊 。椭圆形框里通常是善灵，倒置的人和动物代表冥界的灵魂
法老与太阳神拉（Ra），法老头上是飞翔的鹰神荷努斯（Horus），荷努斯爪子上抓着生命之符Ankh，象征王权。
法老手持马亚特（Ma'at）向冥王奥西里斯（Osiris）献祭。奥西里斯是掌管冥界、农业、与重生的神祇，在冥界主宰亡灵，负责审判死者灵魂是否能够获得永生。
法老向库努姆（Khnum）敬献，库努姆是尼罗河源头之神、陶工之神和造物之神
拉美西斯九世
拉美西斯九世王名圈
太阳神拉在众神的簇拥下，开始冥界旅途
木乃伊背靠靠着一条蛇呈45度角斜躺，面前是圣甲壳虫和太阳圆盘，是在准备葬礼仪式，或在神祇面前等待重生。
《洞穴之书》第3章场景
排列整齐的帆船代表前往阿拜多斯（Abydos）的朝圣之旅，每个埃及人都应该在生前或死后完成这个朝圣。
狒狒会在日出时对着太阳吠叫，所以古埃及人认为它们是在朝拜太阳，进而与拉产生联系。他们相信已故的法老变成了狒狒，于是狒狒成为冥界的代表。狒狒蹲坐着若有所思的样子，所以还是智慧之神托特的门徒。狒狒前面是阿努比斯（Anubis），下部是太阳船。
开口仪式（Open the Mouth Ritual），人死后被做成木乃伊，木乃伊做成后，需经过一系列的仪式来唤醒它，最著名的就是开口仪式，祭司用特定工具触碰木乃伊的嘴、眼等部位，并念诵咒语，使其感官复苏，以便灵魂在来生自由活动，可以呼吸、说话、进食。
3000年前的iPhone？其实这是法老的开口仪式
主墓室地面有矩形凹槽，用于放置法老石棺。拱形天花板装饰有天空女神努特（Nut）图像，以及狒狒朝拜太阳神，侧墙描绘洞穴之书和大地之书的场景。
远端正前方墙壁上，拉美西斯九世乘坐太阳船，周围环绕众神。
陵墓参观就此结束，铺天盖地的浮雕壁画令人感叹。鲜艳的色彩使人感觉不到时间的流逝，3000多年过去，犹如白驹过隙。走进帝王谷，感受到的不是对墓地的恐惧，而是古埃及人对生命延续的希望
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埃及行（17）帝王谷之拉美西斯九世陵墓
2026-03-23 11:15:33
林间溪
KV6是第二十王朝法老拉美西斯九世（Ramesses IX）的陵墓。拉美西斯三世之后，埃及国力迅速衰败，逐渐失去对西亚的控制。国内经济也不稳定，王室权威逐渐衰退，祭司权力日盛。几乎所有的法老在位时间都不长，有些法老甚至没有留下什么记录，后世对他们知之甚少。只有拉美西斯九世在位19年，然而他也不能挽回摇摇欲坠的新王国。拉美西斯九世执政期间，国家的权力掌握在阿蒙大祭司集团手中。法老们向阿蒙神庙献上丰厚的贡品，阿蒙神官掌握越来越多的土地。法老权势的衰退助长神官集团的崛起，他们控制了埃及大多数土地，掌握埃及的经济命脉，最终影响到埃及的政治。最后法老已经不能任命大祭司，而是任由大祭司直接将职位传给自己的儿子。拉美西斯九世舍弃了被神官只手遮天的底比斯，前往拉美西斯二世在三角地区建立的培尔-拉美西斯（Per-Ramesses）新都，他在赫利奥波里斯（Heliopolis）建造了一座太阳神庙，并完成了卡纳克神庙中的第七塔门，这些就是他在位期间比较可圈可点的几件事。KV6是他为自己建造的陵墓，陵墓在法老去世时并未完工，很多装饰和结构在他死后匆匆完成。
陵墓门口左侧是拉美西斯九世向太阳神献祭。
入口右侧是法老向班内布杰德特（Banebdjedet）敬献。班内布杰德特是掌管生育、阳刚和创造之神，通常被描绘成拥有4个公羊头形象，代表太阳神的4个灵魂。他参与亡者审判，会与奥西里斯联系在一起。最左侧的是阿蒙泰特（Imentet），冥界女神，是亡者的庇护者和接引者。
墙壁上的文字内容来自《洞穴之书》（Book of Carverns）、《大地之书》(Book of the Earth)、《拉神祷文》(Litany of Ra）、《白昼之书》（Book of Day）、《黑夜之书》（Book of Night）以及《亡灵书》等等。
《拉神祷文》场景
等待审判的木乃伊 。椭圆形框里通常是善灵，倒置的人和动物代表冥界的灵魂
法老与太阳神拉（Ra），法老头上是飞翔的鹰神荷努斯（Horus），荷努斯爪子上抓着生命之符Ankh，象征王权。
法老手持马亚特（Ma'at）向冥王奥西里斯（Osiris）献祭。奥西里斯是掌管冥界、农业、与重生的神祇，在冥界主宰亡灵，负责审判死者灵魂是否能够获得永生。
法老向库努姆（Khnum）敬献，库努姆是尼罗河源头之神、陶工之神和造物之神
拉美西斯九世
拉美西斯九世王名圈
太阳神拉在众神的簇拥下，开始冥界旅途
木乃伊背靠靠着一条蛇呈45度角斜躺，面前是圣甲壳虫和太阳圆盘，是在准备葬礼仪式，或在神祇面前等待重生。
《洞穴之书》第3章场景
排列整齐的帆船代表前往阿拜多斯（Abydos）的朝圣之旅，每个埃及人都应该在生前或死后完成这个朝圣。
狒狒会在日出时对着太阳吠叫，所以古埃及人认为它们是在朝拜太阳，进而与拉产生联系。他们相信已故的法老变成了狒狒，于是狒狒成为冥界的代表。狒狒蹲坐着若有所思的样子，所以还是智慧之神托特的门徒。狒狒前面是阿努比斯（Anubis），下部是太阳船。
开口仪式（Open the Mouth Ritual），人死后被做成木乃伊，木乃伊做成后，需经过一系列的仪式来唤醒它，最著名的就是开口仪式，祭司用特定工具触碰木乃伊的嘴、眼等部位，并念诵咒语，使其感官复苏，以便灵魂在来生自由活动，可以呼吸、说话、进食。
3000年前的iPhone？其实这是法老的开口仪式
主墓室地面有矩形凹槽，用于放置法老石棺。拱形天花板装饰有天空女神努特（Nut）图像，以及狒狒朝拜太阳神，侧墙描绘洞穴之书和大地之书的场景。
远端正前方墙壁上，拉美西斯九世乘坐太阳船，周围环绕众神。
陵墓参观就此结束，铺天盖地的浮雕壁画令人感叹。鲜艳的色彩使人感觉不到时间的流逝，3000多年过去，犹如白驹过隙。走进帝王谷，感受到的不是对墓地的恐惧，而是古埃及人对生命延续的希望