AI摘要：这时候，我就想到王家卫的《阿飞正传》，当中有一句很有名的台词，说这世上有一种鸟，是没有脚的，牠一生中唯一一次停歇，就是牠死的时候。 ﹗纽约大学社会学教授艾里克·克里南伯格曾写过一本《单身社会》，说，当一个单身社会到来的时候，社会就需要在一切领域都预先搭建好适合每一个个体独立生活，又不离开共同体的社会结构组织，以让单身的所有人有一个依傍。 再联想到王家卫电影总是晃动、寂寞的画面，可不就是一个关于现代性的都市寓言嘛
刘征
最近一个有意思的网络故事叫App「死了么」。一开始看到这个新闻，以为是一个什么玩笑，后来发现竟然是真的。一个软件，不嫌晦气地给自己取了一个不吉利的名字，但是内容却很温暖。它应当是把自己定位成了一个孤独症的共鸣者。然后，在程序上，设计了一个有趣的互动。就是每个下载了这款App的人，最主要的任务就是每天去打个卡。倘若在一定时限内你竟没有打卡，App就会去联系你的亲朋好友，说你出事了。这听起来颇有些心酸。就好像在茫茫人海中，竟无一人可以托付信任，只得赤条条，来去无牵挂了。于是，这款不吉利的App因为它的这个作用而走红，现在下载量相当可观。
我想，也不全是些孤独的人出于真正的窘境在使用这款应用。大抵是它唤醒了一种都市冷漠症的情感共鸣。其实，这并不是第一次有人去呼应一种叫做孤独感的都市微观情绪。有一个相对小众的韩国品牌名字忘记了，它的Logo是一个正方形上面有三条短横线，两条并列的代表眼睛，下面正中一条代表嘴巴。这个品牌还是我在娃哈哈任市场部副部长的时候团队成员黄雯婷介绍给我的，当时我们计划和这个品牌合作，做一款有感情的水。不过最后没有成功，因为一条创意在理念上或许比较容易实现，一旦要将它变成现实，就会遇到各种复杂的情况。就像这个概念，倘若我们要为它设计一款瓶子，那需要重开一条生产线，一条生产线两千万，相当于开一间中型公司了。最后想一想，还是算了。
但现在我有些后悔。因为我发现这条路很可行。后来，我们就陆陆续续看到喜茶的成功。它先是依靠饥饿营销开创了事业，继而开了一间快闪店，叫做丧茶，去呼应都市人那些负面的微观情绪。从那时候起，喜茶就更立住了脚跟。这个丧茶用一种别致的二元对立让喜茶的「喜」字变得更加突出。更重要的是，喜茶很懂人性。它的一系列操作实际上都是从人性当中最一般的需求出发，甚至是从那些很容易被压抑的负面情感需求出发，并利用商业操作使之变为流行。如果这样去看的话，我们也能解释为什么拉布布在一段时间内迅速崛起，成为泡泡玛特最出名的IP。说到底，拉布布那嘴角一抹邪恶的笑，正映照了人身上的某种阴暗面，它因其看起来有些不太主流，就唤醒了个体特立独行的自我认同。
今天忽然看到一款同样类型的App在全球走红，其实这应该是呼应了一种现代性的都市疏离感吧﹗这时候，我就想到王家卫的《阿飞正传》，当中有一句很有名的台词，说这世上有一种鸟，是没有脚的，牠一生中唯一一次停歇，就是牠死的时候。再联想到王家卫电影总是晃动、寂寞的画面，可不就是一个关于现代性的都市寓言嘛﹗纽约大学社会学教授艾里克·克里南伯格曾写过一本《单身社会》，说，当一个单身社会到来的时候，社会就需要在一切领域都预先搭建好适合每一个个体独立生活，又不离开共同体的社会结构组织，以让单身的所有人有一个依傍。这本书有很多数字，看起来有些枯燥，可居然畅销不衰，估计就是它的理念赢得了大家的共鸣。这么说起来，「死了么」也是这都市症候的一个插曲吧﹗
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刘征
最近一个有意思的网络故事叫App「死了么」。一开始看到这个新闻，以为是一个什么玩笑，后来发现竟然是真的。一个软件，不嫌晦气地给自己取了一个不吉利的名字，但是内容却很温暖。它应当是把自己定位成了一个孤独症的共鸣者。然后，在程序上，设计了一个有趣的互动。就是每个下载了这款App的人，最主要的任务就是每天去打个卡。倘若在一定时限内你竟没有打卡，App就会去联系你的亲朋好友，说你出事了。这听起来颇有些心酸。就好像在茫茫人海中，竟无一人可以托付信任，只得赤条条，来去无牵挂了。于是，这款不吉利的App因为它的这个作用而走红，现在下载量相当可观。
我想，也不全是些孤独的人出于真正的窘境在使用这款应用。大抵是它唤醒了一种都市冷漠症的情感共鸣。其实，这并不是第一次有人去呼应一种叫做孤独感的都市微观情绪。有一个相对小众的韩国品牌名字忘记了，它的Logo是一个正方形上面有三条短横线，两条并列的代表眼睛，下面正中一条代表嘴巴。这个品牌还是我在娃哈哈任市场部副部长的时候团队成员黄雯婷介绍给我的，当时我们计划和这个品牌合作，做一款有感情的水。不过最后没有成功，因为一条创意在理念上或许比较容易实现，一旦要将它变成现实，就会遇到各种复杂的情况。就像这个概念，倘若我们要为它设计一款瓶子，那需要重开一条生产线，一条生产线两千万，相当于开一间中型公司了。最后想一想，还是算了。
但现在我有些后悔。因为我发现这条路很可行。后来，我们就陆陆续续看到喜茶的成功。它先是依靠饥饿营销开创了事业，继而开了一间快闪店，叫做丧茶，去呼应都市人那些负面的微观情绪。从那时候起，喜茶就更立住了脚跟。这个丧茶用一种别致的二元对立让喜茶的「喜」字变得更加突出。更重要的是，喜茶很懂人性。它的一系列操作实际上都是从人性当中最一般的需求出发，甚至是从那些很容易被压抑的负面情感需求出发，并利用商业操作使之变为流行。如果这样去看的话，我们也能解释为什么拉布布在一段时间内迅速崛起，成为泡泡玛特最出名的IP。说到底，拉布布那嘴角一抹邪恶的笑，正映照了人身上的某种阴暗面，它因其看起来有些不太主流，就唤醒了个体特立独行的自我认同。
今天忽然看到一款同样类型的App在全球走红，其实这应该是呼应了一种现代性的都市疏离感吧﹗这时候，我就想到王家卫的《阿飞正传》，当中有一句很有名的台词，说这世上有一种鸟，是没有脚的，牠一生中唯一一次停歇，就是牠死的时候。再联想到王家卫电影总是晃动、寂寞的画面，可不就是一个关于现代性的都市寓言嘛﹗纽约大学社会学教授艾里克·克里南伯格曾写过一本《单身社会》，说，当一个单身社会到来的时候，社会就需要在一切领域都预先搭建好适合每一个个体独立生活，又不离开共同体的社会结构组织，以让单身的所有人有一个依傍。这本书有很多数字，看起来有些枯燥，可居然畅销不衰，估计就是它的理念赢得了大家的共鸣。这么说起来，「死了么」也是这都市症候的一个插曲吧﹗
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